„Die Krise ist überall angekommen“
Gespräch mit der Soziologin Lisa Vollmer über Charakteristika der aktuellen Wohnungskrise, Mietendenbewegungen, soziale Ungleichheit und die sozialökologische Transformation

Wenn das Heim zur Ware wird - Zwischen Markt, Gemeinschaft und Menschen­recht
Wohnen ist mehr als ein Ort, es ist Ausdruck gesellschaft­licher Verhältnisse. Die Stuttgarter Soziologieprofessorin Christine Hannemann zeigt, wie sich Wohnformen im Zuge von Individualisierung, Migration und Digitalisierung verändern – und warum die Frage nach bezahlbarem, gerechtem Wohnen drängender ist denn je.

Ferner naher Dichterfürst
Seine Lieder gehören zum Klang des Protestantismus und wirken doch oft aus der Zeit gefallen. Zwischen barocker Frömmigkeit, poetischer Sprachkraft und theologischer Zumutung steht Paul Gerhardt bis heute in Spannung. Was macht seine Texte anschlussfähig? Und was fordert uns, 350 Jahre nach seinem Tod, an ihnen heraus? Eine Annäherung im Paul-Gerhardt-Gedenkjahr.

pro und contra: Ist Paul Gerhardt noch zeitgemäß?
Soll Paul Gerhardt weiterhin eine große Rolle in der evangelischen Frömmigkeit spielen, oder müssen die Theologie des Barockdichters und seine Lieder kritischer gesehen werden? Die Theologen Horst Gorski (Hamburg) und Konrad Klek (Erlangen), der auch Kirchenmusiker ist, sind darüber sehr unterschiedlicher Ansicht.

„Wissen und Empathie fehlen“
Gespräch mit Sabena Donath, Direktorin der derzeit in Frankfurt am Main entstehenden Jüdischen Akademie des Zentralrats der Juden in Deutschland, über Identität, Antisemitismus und Israel

Eine Schicksalsgemeinschaft
Seit rund 1 700 Jahren gibt es jüdisches Leben auf deutschem Boden. Über Jahrhunderte waren die deutschen Jüdinnen und Juden zu einer Existenz in latenter Bedrohung gezwungen – bis zum schrecklichen Tiefpunkt des Holocausts. Doch auch nach 1945 blieb ein vorurteilsfreier Umgang mit Jüd:innen Wunschdenken. Das Wohl und Wehe des Judentums in Deutschland beschreibt der Autor Rafael Seligmann.

Friedhöfe in Frage
Neue Formen des Abschieds stellen die traditionellen Bestattungsformen in Frage. Wenn Angehörige die Asche ihrer Verstorbenen in Flüsse und Meere rieseln oder sie zu einem Diamanten formen lassen, verlieren Friedhöfe und Grabstätten als zentrale Erinnerungsorte ihre Bedeutung. Was bedeutet es, wenn Tod und Abschied aus dem öffentlichen Raum verschwinden und zunehmend privatisiert werden?

Von Glaube bis Kompost
Gespräch mit dem Direktor des Sepulkralmuseums Dirk Pörschmann über neue Bestattungsformen, den Verlust von Abschiedsritualen und unsere Angst vor den Toten